Tropa de Elite

Tropa de Elite

De José Padilha

Palácio 1 qua 10

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Afinal, vi Tropa de Elite. Achei o filme uma combinação de um institucional sobre o BOPE e uma história em quadrinhos sobre o Super-Homem. Institucional porque um bando de garotos após o filme deve querer se alistar no BOPE e me lembrei da minha época de Colégio Naval, em que eu cheguei a acreditar por um certo tempo que era mais apto ou preparado que as demais pessoas que não estavam lá. Isso acabou quando em uma das minhas folgas percebi que tinha dificuldade de atravessar a rua ou andar no centro da cidade, pois o trânsito era muito caótico. Me lembrei também da cena em Tropas Estelares, em que uma propaganda recruta jovens para morrer na guerra. Quadrinhos sobre o super-homem, porque se alguém assaltar o seu MP3 na rua, ligue para o BOPE, já que, se ele não resolver o seu problema, ele ficará sem solução. Isso fica claro em uma parte do filme, quando o Capitão Nascimento em voz-off diz “O Papa precisa do BOPE, o BOPE precisa de mim, e eu preciso de um substituto”. Essa frase também poderia ser lida de outra forma “Deus precisa do Papa, o Papa precisa do BOPE, e o BOPE precisa de mim”. Ou seja, o Capitão Nascimento é um Super-Homem, e o filme, no seu “realismo de fachada” é pura história em quadrinhos, inclusive na sua concepção de violência gráfica e nos “falsos dilemas existenciais” desse “falso-herói”.

 

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Para Padilha, a solução para o problema da violência no Rio de Janeiro parece ser a desumanização. Tropa de Elite pode ser visto como um filme sobre a desumanização de André Matias, e não é à toa que o filme termine com a execução do bandido pelo “novo capitão”. É um rito de passagem. Antes, vemos duas cenas que comprovam o novo estado de espírito de Matias: quando ele invade a xerox da PUC atrás da droga e quando destrói a passeata sobre a paz. Aliás, essa cena é a paradigmática do filme. É a cena mais extrema e niilista do filme: André Matias invade a passeata pela paz e chuta um dos estudantes. Em outro momento, ao subir o morro, o Capitão Nascimento interpela um estudante: “Estudante? É você quem financia o tráfico” E trata de dar mais pontapés e socos no tal estudante.

 

Parece ser assim que Padilha acha que iremos combater a criminalidade: na base da porrada. Matando os policiais corruptos, os traficantes, os estudantes, quem quer que seja. Por isso, Tropa de Elite é um filme fascista (sim!), porque é uma espécie de “Esquadrão da Morte” em que seus membros (os mais inteligentes, incorruptíveis e fortes – ou seja, super-heróis acima do bem e do mal) têm as suas conclusões para o combate do crime organizado e partem para a ação, sem se preocupar com nada mais. Ou seja, o filme não provoca um debate organizado, democrático, sobre essas questões, não se preocupa em ouvir os outros pontos-de-vista, em envolver a sociedade civil no processo. Não: vamos resolver tudo na base do terror, da desumanização e da porrada. O BOPE tem as soluções que uma sociedade fraca e corrupta não quer assumir.

 

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Tropa de Elite é um filme sobre o processo de desumanização de André Matias [por isso, meu ponto de vista é que o Capitão Nascimento não é “deus” ou um super-homem, e sim o diabo, um “demônio caído”, sub-demônio que incapaz de ingressar no “reino dos infernos” faz seu purgatório (ou seria, seu estágio probatório?) aqui nas favelas cariocas]. Esse processo de desumanização é baseado na escolha do substituto do Capitão Nascimento. Um deles (Neto) representa o coração; o outro (André Matias), a razão. Num outro off, Nascimento diz que o ideal seria ter os dois num só corpo.

 

E é isso o que ele irá fazer. Entre o coração e a razão, o Capitão Nascimento fecha com a razão. Quase às avessas, o filme conclui que o coração pode ser criado; a razão, não. No entanto, precisa haver um acontecimento que marque André Matias de tal forma, que este “ganhe um coração”. Lembramos a história de O Mágico de Oz, em que o homem de lata precisa ganhar um coração. Só que aqui é o contrário. O coração que André Matias precisa ganhar é de lata. Esse acontecimento é a morte de Neto, uma morte sanguinária, e que envolve também, sua namorada, a estudante da PUC e a roda dos seus amiguinhos. A morte provoca um sentimento de ódio e de vingança que irá transformar o personagem. É o ápice de seu processo de desumanização. Num off, Nascimento diz, “agora, Matias finalmente está pronto para ser um policial”. Ou seja, Tropa de Elite é o oposto de “Cinzas que Queimam”, de Nicholas Ray.

 

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Por outro lado, Tropa de Elite nos lembra como o cinema é fascinante, e nos ressalta a repercussão de um filme. O livro Elite da Tropa, em que o filme foi baseado, é tão polêmico quanto Tropa de Elite, e levantou uma certa discussão à época de seu lançamento. Mas nada que se compare ao impacto do filme. O poder de sedução das imagens e a popularização de seu discurso, fazem com que o filme tenha um alcance que o livro dificilmente poderia ter. Isso só nos lembra da responsabilidade do diretor, especialmente quando ele trata de questões que – mal ou bem – são diretamente relacionadas à nossa realidade, ao nosso dia-a-dia. Tropa de Elite é pura obra de ficção, mas ao mesmo tempo é difícil para um conjunto de pessoas que não possui um conhecimento prévio do poder manipulador dos elementos de linguagem do audiovisual separar uma cosia da outra, não se deixar seduzir pelo artifício da imagem.

 

Nisso, Tropa de Elite tem um ponto positivo. Ele não é um filme invisível: a visibilidade e a urgência de seu discurso são indiscutíveis. É um filme que levanta questões sobre o cinema, o Brasil, o “aqui e agora”. É um filme também cheio de um desejo ímpar de falar sobre isso, de dar a sua contribuição. Pode-se gostar ou não (eu, por exemplo, não gostei nada), mas deve-se defender (até a morte, usando o jargão do filme) o direito de ter sido feito.

 

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Houve uma época em que se comentou de um suposto recurso da coca-cola, que colocava, aleatoriamente no meio de um filme, frames de uma garrafa de coca-cola, imperceptíveis ao espectador, e que isso provocava um aumento da venda do produto ao término da sessão. Ficamos pensando: será que há frames do “caveirão”, símbolo do BOPE, espalhados ao longo do filme? Fiquei com vontade de inspecionar a cópia final do filme...